O Museu de Israel, em Jerusalém, começou a postar, na Internet, os “Manuscritos do Mar Morto”, que contêm alguns dos textos bíblicos mais antigos e constituem a base da herança monoteísta mundial. Os 900 manuscritos em pergaminho e papiro, encontrados entre 1947 e 1956 nas grutas de Qumran, às margens do Mar Morto, são considerados uma das principais descobertas arqueológicas de todos os tempos. Compreendem textos religiosos em hebraico, aramaico e grego, assim como o Velho Testamento mais antigo conhecido. Os documentos mais remotos remontam ao século III antes de Cristo e o mais recente foi redigido no ano 70, quando as legiões romanas destruíram o segundo templo judaico. Quando não estão expostos, estes manuscritos permanecem na penumbra, em local reservado com índice de umidade e temperatura idênticos aos das grutas de Qumran. Detalhes invisíveis a olho nu podem ser ampliados para até 1.200 megapixels, ou seja, com uma resolução 200 vezes superior à de uma máquina fotográfica comum. O projeto foi realizado em colaboração com o Google, com o objetivo de disponibilizar gratuitamente os documentos para o público e seu custo é estimado em US$3,5 milhões. Para visualizar, acesse este link.
segunda-feira, 3 de outubro de 2011
Consultar os Manuscritos do Mar Morto Online!
O Museu de Israel, em Jerusalém, começou a postar, na Internet, os “Manuscritos do Mar Morto”, que contêm alguns dos textos bíblicos mais antigos e constituem a base da herança monoteísta mundial. Os 900 manuscritos em pergaminho e papiro, encontrados entre 1947 e 1956 nas grutas de Qumran, às margens do Mar Morto, são considerados uma das principais descobertas arqueológicas de todos os tempos. Compreendem textos religiosos em hebraico, aramaico e grego, assim como o Velho Testamento mais antigo conhecido. Os documentos mais remotos remontam ao século III antes de Cristo e o mais recente foi redigido no ano 70, quando as legiões romanas destruíram o segundo templo judaico. Quando não estão expostos, estes manuscritos permanecem na penumbra, em local reservado com índice de umidade e temperatura idênticos aos das grutas de Qumran. Detalhes invisíveis a olho nu podem ser ampliados para até 1.200 megapixels, ou seja, com uma resolução 200 vezes superior à de uma máquina fotográfica comum. O projeto foi realizado em colaboração com o Google, com o objetivo de disponibilizar gratuitamente os documentos para o público e seu custo é estimado em US$3,5 milhões. Para visualizar, acesse este link.
sábado, 3 de setembro de 2011
Versões do Siríaco Antigo do Novo Testamento
Abreviaturas utilizadas para as versões dos evangelhos em Siríaco; O Diatessaron, (DT), o Palimpsesto do Sinai, (S). O Manuscrito Curetoniano, (C). A versão Peshitta do NT, (P). As versões Philoxenian de algumas cartas do NT e, provavelmente, o Apocalipse, (Ph). A versão Harklean de todo o NT, (H).
Sumário
Para resumir, como essas versões antigas siríaco do evangelho estão relacionados e como eles sobreviveram em nossos próprios tempos. O Diatessaron, (DT) é arcaico, a harmonia do evangelho magistral e linguisticamente excelente siríaco. Por isso, quero dizer que o DT é uma narrativa evangélica entrelaçados dos quatro evangelhos. Os comentadores antigos pensaram que o DT o foi o trabalho de Taciano, que viveu por volta do ano 172. No entanto, como um texto siríaco muito parecido com o DT foi usado por alguns pais da igreja que viveram antes de Taciano, o DT pode ser muito mais velho. Infelizmente, nenhum manuscrito do DT siríaco são conhecidos, mas muitos milhares de citações DT sobreviveram nos escritos dos primeiros pais da igreja síria. DT safra leituras em vários idiomas, nos escritos dos pais da igreja primitiva que viveu e escreveu em todo o mundo antigo, inclusive, a Grã-Bretanha, Itália, Gália (França), África do Norte, Palestina, Egito e Mesopotâmia. A influência generalizada de que o DT exerceu uma forte evidência de sua importância e antiguidade. O DT siríaco floresceu até a época do primeiro Conselho de Éfeso, no século 5 primeiros, quando foi posta de lado e reprimida pelas denominações tradicionais Síria em favor do formato gospel separado. Mesmo assim, cópias do DT sobreviveu por muitos séculos e da influência do DT continuou até pelo menos até o século 13.
Para resumir, como essas versões antigas siríaco do evangelho estão relacionados e como eles sobreviveram em nossos próprios tempos. O Diatessaron, (DT) é arcaico, a harmonia do evangelho magistral e linguisticamente excelente siríaco. Por isso, quero dizer que o DT é uma narrativa evangélica entrelaçados dos quatro evangelhos. Os comentadores antigos pensaram que o DT o foi o trabalho de Taciano, que viveu por volta do ano 172. No entanto, como um texto siríaco muito parecido com o DT foi usado por alguns pais da igreja que viveram antes de Taciano, o DT pode ser muito mais velho. Infelizmente, nenhum manuscrito do DT siríaco são conhecidos, mas muitos milhares de citações DT sobreviveram nos escritos dos primeiros pais da igreja síria. DT safra leituras em vários idiomas, nos escritos dos pais da igreja primitiva que viveu e escreveu em todo o mundo antigo, inclusive, a Grã-Bretanha, Itália, Gália (França), África do Norte, Palestina, Egito e Mesopotâmia. A influência generalizada de que o DT exerceu uma forte evidência de sua importância e antiguidade. O DT siríaco floresceu até a época do primeiro Conselho de Éfeso, no século 5 primeiros, quando foi posta de lado e reprimida pelas denominações tradicionais Síria em favor do formato gospel separado. Mesmo assim, cópias do DT sobreviveu por muitos séculos e da influência do DT continuou até pelo menos até o século 13.
O Sinai, (S) e curetoniano, (C) estão sobrevivendo manuscrito exemplos do Antigo Siríaco quatro evangelhos. Eles são classificados como Siríaco Antigo para distingui-los dos Peshitta, (P) versão. No entanto, os dois manuscritos sobreviventes; S (século 4 final) e C (5 século) estão danificados, e assim por algumas passagens do evangelho estão faltando. Os primeiros indícios para o Antigo Siríaco evangelhos separados é seu uso pelo bispo de Edessa Aitalaha que foi bispo de Edessa de 323 a AD AD 345 ou 346. O Antigo Siríaco evangelhos separados podem ser mais velhos do que 323 AD, ninguém sabe ao certo. A partir de 323 AD em diante, o Siríaco Antigo teve uma carreira muito longa. Na primeira, conjuntos dos evangelhos separados como S e C foram utilizadas pelos grupos principais ao lado do evangelho DT harmonia até que o DT começou a ser suprimido por volta do ano 425. Depois de AD 425, o Antigo Siríaco evangelhos separados continuou em uso por muitos séculos e não há evidência de que eles nunca foram oficialmente suprimida. Conseqüentemente, os evangelhos Antigo Siríaco permaneceu em uso popular em muitas áreas, pelo menos até a conquista muçulmana no século 7 primeiros. Mesmo após a conquista muçulmana, o Antigo Siríaco evangelhos separados foram deslocadas apenas gradualmente pela versão P. Na verdade, longe do mainstream e particularmente nos mosteiros da Síria, o Antigo Siríaco quatro evangelhos continuou a exercer uma forte influência sobre o texto do evangelho Siríaco pelo menos até o século 13. Pode-se deduzir a partir das citações dos pais da Igreja síria que o Antigo Siríaco evangelhos separados existiu em uma variedade de formas. C e S manuscritos sírio Velho e os outros citados pelos pais no início da Síria preservar muito arcaica e muito importante material textual. O material textual encontrada na tradição siríaca antiga inclui relíquias de uma antiga narrativa do evangelho escrito em aramaico palestino, outros do Diatessaron siríaco, bem como vestígios de uma ou mais tentativas de revisar o texto antigo siríaco usando igualmente antigas versões grega.
Em seguida, temos o texto Vulgata sírio chamado Peshitta, (P). P é a versão mais antiga de todo o siríaco NT ter sobrevivido completa. Evidência para o uso da versão P aparece pela primeira vez em Edessa por volta do ano 411 e assim P é pensado para data a partir do final do século 4 dC ou início de quinta. P é um texto siríaco que foi meticulosamente revisada para ser bem perto de um texto grego, sacrificando um pouco de elegância linguística no processo. P mantém algumas leituras arcaica que mostrá-la a ser uma revisão de um texto siríaco Velha, em vez de uma tradução completamente nova. A carreira da versão P ainda não terminou. Desde a sua primeira aparição no século 5, tornou-se gradativamente mais popular e hoje é usado por todas as denominações siríaco falando.
Por volta do ano 508, Philoxenus que foi bispo de Mabbog disse ter ordenado uma nova revisão do P, que foi posteriormente chamado de Philoxenian, (Ph). Usando siríaco muito elegantemente, diz-se que ele habilmente mudou sua versão Ph mais perto do texto grego que P. Infelizmente, não manuscritos dos evangelhos Ph sobreviver e citações do evangelho Ph são muito raros e difíceis de verificar. Embora Philoxenus disse ter encomendado Ph, é muito notável que o seu próprio evangelho citações freqüentes preservada em seus escritos mostram que ele usou um conjunto Siríaco Antigo dos quatro evangelhos. De qualquer forma, a carreira da versão que leva seu nome foi curto, uma vez que foi substituído cerca de 100 anos depois pelo, Harklean versão (H).
O Harklean, versão (H) é uma revisão crítica de P e Ph concluída em 616 dC pelo Ortodoxa Síria estudioso Thomas de Harkel, que mais tarde tornou-se bispo. Este estudioso revista P Ph e ser tão próximo do texto grego do NT que ele comprometido a linguagem siríaca no processo. Este H feito muito difícil para os sírios de usar, que pode ter limitado é apelação. No entanto, H é uma versão importante por causa da bolsa que foi usado para criá-lo. Até onde eu sei, H contém a versão mais antiga dos evangelhos a ser publicado com notas críticas. Pois, como ele estava criando H, Thomas anotou as leituras variantes que ele encontrou na margem. Estas notas antigas críticas foram consultados por todos os estudiosos sempre que eles reviram o texto grego nos tempos modernos. No entanto, o uso diário de H foi limitada à denominação Ortodoxa Síria e nunca alcançou a ampla utilização e popularidade mainstream apreciado por P.
Por volta do ano 508, Philoxenus que foi bispo de Mabbog disse ter ordenado uma nova revisão do P, que foi posteriormente chamado de Philoxenian, (Ph). Usando siríaco muito elegantemente, diz-se que ele habilmente mudou sua versão Ph mais perto do texto grego que P. Infelizmente, não manuscritos dos evangelhos Ph sobreviver e citações do evangelho Ph são muito raros e difíceis de verificar. Embora Philoxenus disse ter encomendado Ph, é muito notável que o seu próprio evangelho citações freqüentes preservada em seus escritos mostram que ele usou um conjunto Siríaco Antigo dos quatro evangelhos. De qualquer forma, a carreira da versão que leva seu nome foi curto, uma vez que foi substituído cerca de 100 anos depois pelo, Harklean versão (H).
O Harklean, versão (H) é uma revisão crítica de P e Ph concluída em 616 dC pelo Ortodoxa Síria estudioso Thomas de Harkel, que mais tarde tornou-se bispo. Este estudioso revista P Ph e ser tão próximo do texto grego do NT que ele comprometido a linguagem siríaca no processo. Este H feito muito difícil para os sírios de usar, que pode ter limitado é apelação. No entanto, H é uma versão importante por causa da bolsa que foi usado para criá-lo. Até onde eu sei, H contém a versão mais antiga dos evangelhos a ser publicado com notas críticas. Pois, como ele estava criando H, Thomas anotou as leituras variantes que ele encontrou na margem. Estas notas antigas críticas foram consultados por todos os estudiosos sempre que eles reviram o texto grego nos tempos modernos. No entanto, o uso diário de H foi limitada à denominação Ortodoxa Síria e nunca alcançou a ampla utilização e popularidade mainstream apreciado por P.
A remoção do Diatessaron
Não há evidências históricas, que, pelo menos, dois bispos sírio, Rabbula de Edessa e Teodoreto de Cyrrhus estavam promovendo ativamente o Antigo Siríaco quatro evangelhos e destruindo o Diatessaron em cerca de 425 AD. Teodoreto diz que encontrou 200 cópias do Diatessaron na sua própria diocese. Agora, a partir do registro do primeiro Conselho de Éfeso, em 431 dC (ou seja, apenas seis anos depois), sabemos que havia cerca de 34 bispados oeste da Síria neste momento. Assim, pela simples multiplicação podemos estimar que cerca de 425 dC, havia pelo menos 6.800 cópias do Diatessaron ainda em circulação dentro de círculos ortodoxos sírios sozinho. Isto não leva em conta as cópias Diatessaron que Teodoreto não encontrou, nem as outras cópias de propriedade de milhares de monges sírios que estavam espalhados por todo o oriente. No entanto, nos dá uma idéia quantitativa do grande número de cópias Diatessaron que existia antes AD 425.
Mas então, como fizeram todas estas Diatessarons ficar nas mãos dos paroquianos Teodoreto, em primeiro lugar? Ficamos com uma pista de Teodoreto e ações de Rabbula. Eles consideraram o tipo de evangelho simples, não só obsoleto, mas o velho chapéu. Temos algumas evidências de que o Antigo Siríaco quatro formato gospel estava em uso cerca de um século antes do ano 425. Podemos inferir isso, porque Aitalaha que foi bispo de Edessa de AD 323-345 ou 346 diz que ele estava usando os evangelhos separados em uma carta que ele escreveu para alguns cristãos persa. No entanto, como acaba de ser mostrado, havia ainda muitos milhares de cópias do Diatessaron circulando em AD 425. O grande número de cópias existentes em 425 AD indica que houve um tempo, talvez um tempo antes do dia de bispo Aitalaha, quando o Diatessaron foi usado pelos clérigos da Síria também.
Mas então, como fizeram todas estas Diatessarons ficar nas mãos dos paroquianos Teodoreto, em primeiro lugar? Ficamos com uma pista de Teodoreto e ações de Rabbula. Eles consideraram o tipo de evangelho simples, não só obsoleto, mas o velho chapéu. Temos algumas evidências de que o Antigo Siríaco quatro formato gospel estava em uso cerca de um século antes do ano 425. Podemos inferir isso, porque Aitalaha que foi bispo de Edessa de AD 323-345 ou 346 diz que ele estava usando os evangelhos separados em uma carta que ele escreveu para alguns cristãos persa. No entanto, como acaba de ser mostrado, havia ainda muitos milhares de cópias do Diatessaron circulando em AD 425. O grande número de cópias existentes em 425 AD indica que houve um tempo, talvez um tempo antes do dia de bispo Aitalaha, quando o Diatessaron foi usado pelos clérigos da Síria também.
O problema do Siríaco Antigo
Como descrevi acima, houve uma série de textos siríaco Velha; Havia uma série de Old siríaco tipos evangelho separar o texto, o harmonia Diatessaron evangelho e os evangelhos Peshitta início separado. Todos esses textos estavam em circulação no momento em que nossos primeiros manuscritos sírio aparecer. Esta situação apresenta bolsa com um desafio óbvio; Como pode os vários tipos de texto Antigo Siríaco evangelho ser desembaraçados e bem compreendida? Esta é a essência do problema Siríaco Antigo.
Manuscritos
Apesar de P e H são preservados em numerosos manuscritos, S e C consistem em apenas um manuscrito cada. S e C foram descobertos durante o século 19. O P é de longe a versão mais comum usado nos manuscritos. No entanto, os melhores manuscritos para qualquer estudo sobre os evangelhos siríaco precoce são manuscritos que preservam os escritos dos primeiros pais da igreja siríaca falando. Felizmente, esses escritos são muito ricos em citações do evangelho e os pais muitas vezes usado Síria Old manuscritos do evangelho Siríaco ao invés da Peshitta que se tornou dominante apenas mais tarde, durante no período medieval.
Um número significativo de manuscritos do mundo siríaco sobreviventes e evidências históricas para S, C, P, Ph e H são preservados no Reino Unido e Irlanda; na Biblioteca Britânica, em Londres, a Cambridge University Library, a Biblioteca Bodleian, de Oxford, The Chester Beatty Library, em Dublin ea Biblioteca John Rylands, em Manchester. Outras coleções muito importante de manuscritos sírio estão localizados no Sinai de Santa Catarina, a Biblioteca do Vaticano, das bibliotecas nacionais em Paris e Berlim, o Museu de Harvard semitas nos EUA, o St Petersburg coleção na Rússia, bem como em museus, igrejas, mosteiros e bibliotecas no Oriente Médio.
Apesar de P e H são preservados em numerosos manuscritos, S e C consistem em apenas um manuscrito cada. S e C foram descobertos durante o século 19. O P é de longe a versão mais comum usado nos manuscritos. No entanto, os melhores manuscritos para qualquer estudo sobre os evangelhos siríaco precoce são manuscritos que preservam os escritos dos primeiros pais da igreja siríaca falando. Felizmente, esses escritos são muito ricos em citações do evangelho e os pais muitas vezes usado Síria Old manuscritos do evangelho Siríaco ao invés da Peshitta que se tornou dominante apenas mais tarde, durante no período medieval.
Um número significativo de manuscritos do mundo siríaco sobreviventes e evidências históricas para S, C, P, Ph e H são preservados no Reino Unido e Irlanda; na Biblioteca Britânica, em Londres, a Cambridge University Library, a Biblioteca Bodleian, de Oxford, The Chester Beatty Library, em Dublin ea Biblioteca John Rylands, em Manchester. Outras coleções muito importante de manuscritos sírio estão localizados no Sinai de Santa Catarina, a Biblioteca do Vaticano, das bibliotecas nacionais em Paris e Berlim, o Museu de Harvard semitas nos EUA, o St Petersburg coleção na Rússia, bem como em museus, igrejas, mosteiros e bibliotecas no Oriente Médio.
sábado, 30 de julho de 2011
Cantico Yemenita em Aramaico: Livro O Zohar
Cântico do Livro místico do Zohar (Idra Zuta Qadisha). Cantando em aramaico por um iemenita 'A Cappella'.
quarta-feira, 15 de junho de 2011
Dicionário de língua morta há 2 mil anos é completado após 90 anos
Em 21 volumes, obra compila significados da língua assíria, falada na Mesopotâmia antiga.
Três dos 21 volumes do dicionário de assírio, que
foi completado após 90 anos. (Foto: Jason Smith)
foi completado após 90 anos. (Foto: Jason Smith)
Após nove décadas de pesquisas, o dicionário de uma língua que deixou de ser falada há quase 2 mil anos foi finalmente completado, com o lançamento de seu último volume. O dicionário de assírio - ao lado do babilônico, um dos dois dialetos da língua acádia, falada na Mesopotâmia antiga - tem 21 volumes e é enciclopédico em seu alcance.
Volumes inteiros são dedicados a uma única letra, e a obra traz referências extensivas a fontes originais da língua. "Este é um momento heroico e significativo na história", declarou Irving Finkel, do departamento de Oriente Médio do Museu Britânico e que nos anos 1970 participou por três anos do projeto The Chicago Assyrian Dictionary.
O projeto, lançado pelo Instituto Oriental da Universidade de Chicago em 1921, envolveu quase uma centena de pesquisadores que catalogaram registros e referências num trabalho que gerou mais de dois milhões cartões de indexação de registros.
Para o professor Matthew W. Stolper, do Instituto Oriental, o trabalho de pesquisa para o dicionário era "muitas vezes tedioso", mas ao mesmo tempo "fascinante e recompensador".
"É como olhar por uma janela um momento de milhares de anos no passado", disse ele.
Tábuas de argila e pedra
O dicionário foi compilado por meio do estudo de textos escritos em tábuas de argila e pedra descobertas na área da antiga Mesopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates, na região onde hoje está o Iraque e partes da Síria e da Turquia.
O dicionário foi compilado por meio do estudo de textos escritos em tábuas de argila e pedra descobertas na área da antiga Mesopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates, na região onde hoje está o Iraque e partes da Síria e da Turquia.
Os textos analisados, com assuntos que incluem documentos científicos, médicos e legais, cartas de amor, literatura e mensagens aos deuses, compreendem um período de 2.500 anos.
'É uma coisa milagrosa. Podemos agora ler as palavras de poetas, filósofos, mágicos e astrônomos como se eles estivessem nos escrevendo em inglês', afirma Finkel.
"Quando começaram a escavar no Iraque em 1850, encontraram muitas inscrições no solo e em paredes dos palácios, mas ninguém podia entender uma palavra daquilo, porque a língua estava extinta", observa.
Para a editora do dicionário, Martha Roth, o mais impressionante no estudo não foram as diferenças, mas as semelhanças entre aquela época e hoje.
"Em vez de encontrar um mundo estranho, encontramos um mundo muito familiar", diz ela, sobre os textos de pessoas preocupadas com suas relações pessoais, com amor, emoções, poder e questões práticas como irrigação e uso da terra.
Avanço da civilização
Gregos, romanos e egípcios são muito mais proeminentes tanto na consciência popular quanto nos currículos acadêmicos hoje em dia.
Gregos, romanos e egípcios são muito mais proeminentes tanto na consciência popular quanto nos currículos acadêmicos hoje em dia.
Mas no século 19, era a Mesopotâmia que fascinava os estudiosos - em parte porque os pesquisadores tentavam descobrir provas para algumas das histórias da Bíblia, mas também por causa do avanço daquela civilização.
"Muito da história de como as pessoas deixaram de ser apenas humanos para ser civilizados aconteceu na Mesopotâmia", diz Stolper.
Vários grandes avanços teriam tido lá sua origem e a Mesopotâmia é apontada como um dos três ou quatro lugares no mundo onde a escrita apareceu.
Segundo Finkel, a escrita cuneiforme, usada tanto no dialeto assírio quanto no babilônico, foi usada pela primeira vez pela língua suméria e teria sido uma inspiração para os hieróglifos egípcios.
Obra em andamento
Apesar da grandiosidade do projeto, os pesquisadores envolvidos no dicionário fazem questão de enfatizar suas limitações.
Apesar da grandiosidade do projeto, os pesquisadores envolvidos no dicionário fazem questão de enfatizar suas limitações.
Eles ainda desconhecem o significado de muitas palavras e dizem que a publicação permanecerá como uma obra em andamento conforme novas descobertas forem sendo feitas.
O dicionário inteiro foi colocado à venda por US$ 1.995 (cerca de R$ 3.175), mas também foi disponibilizado de graça em uma versão online.
Fonte: BBC
quinta-feira, 9 de junho de 2011
Novo Fórum de Línguas Antigas!
Olá a todos!Gostaria de convidar você leitor do Blog, a conferir nosso novo fórum de línguas antigas, http://www.nyudraa.com.br/forum/ nosso intuito com esse forum é reunir pessoas e muita informação sobre os povos antigos, desde a sua história, cultura, escrita e principalmente sua língua, para que assim possamos resgatar esse legado que os ancestrais deixaram gravados em paredes, pedras, tabuas de argila e papiros.
Contamos com a participação de todos! Obrigado!
Contamos com a participação de todos! Obrigado!
domingo, 6 de fevereiro de 2011
GLOSSÁRIO do Aramaico-Mandaico
A
Abatur, Abathur - Um juiz dos mortos
Abba - Pai (chefe de um mosteiro)
Adam Kasia, Adakias - Um arquétipo do homem perfeito. (Compare com a cabalística Adam Qadmon) contraparte feminina é Hava Kasia. (Coluna de Glória de Mani.)
Ahaba d'Mania - Doação de roupas.
Ahrima - Uma alma excommuicated. (Compare com o mau Ahriman)
Alaha - Uma palavra que significa Deus (compare com Allah dos muçulmanos)
Alahia - uma palavra que significa deuses.
Alma - Idade, era ou a eternidade.
Almayya - Mundos, geralmente mundos exteriores das trevas.
Ama - povo ou nação.
Amanil- Emanuel, (Jesus)
Amarit - Mãe Terra
Amin - Fiél. Titulo usado para Deus usado pelos Mandeus.
Amta - Dama, solteira
Adam Kasia, Adakias - Um arquétipo do homem perfeito. (Compare com a cabalística Adam Qadmon) contraparte feminina é Hava Kasia. (Coluna de Glória de Mani.)
Ahaba d'Mania - Doação de roupas.
Ahrima - Uma alma excommuicated. (Compare com o mau Ahriman)
Alaha - Uma palavra que significa Deus (compare com Allah dos muçulmanos)
Alahia - uma palavra que significa deuses.
Alma - Idade, era ou a eternidade.
Almayya - Mundos, geralmente mundos exteriores das trevas.
Ama - povo ou nação.
Amanil- Emanuel, (Jesus)
Amarit - Mãe Terra
Amin - Fiél. Titulo usado para Deus usado pelos Mandeus.
Amta - Dama, solteira
Anana - cônjuge
Andashta - Meditação
Andiruna - Uma cabana construída para os ritos de casamento e da consagração de um sacerdote. Compare as cabinas de sukhot da Festa dos Tabernáculos .
Anhura - Luz. luz lunar oposta à energia solar "ziwa". Também Nuhra e N'hurah ..
Aniuta - Resposta, a resposta (para a chamada de vida!)
Anpia - Rosto ou madrugada.
Arabata - bandejas de comida ritual.
Arasa - Noivado, horóscopos para o casamento.
Arba - Mistura, misturando tigela, balsa, barco.
Arshaita - Arcontes, os deuses do mal.
Aruana - Arca, cofre.
Asamta - Imposição de mãos
Ashganda - Diacono.
Ashuat - Sétimo dia, sábado.
Ásia - Ele curou, curandeiro, essênios
Andashta - Meditação
Andiruna - Uma cabana construída para os ritos de casamento e da consagração de um sacerdote. Compare as cabinas de sukhot da Festa dos Tabernáculos .
Anhura - Luz. luz lunar oposta à energia solar "ziwa". Também Nuhra e N'hurah ..
Aniuta - Resposta, a resposta (para a chamada de vida!)
Anpia - Rosto ou madrugada.
Arabata - bandejas de comida ritual.
Arasa - Noivado, horóscopos para o casamento.
Arba - Mistura, misturando tigela, balsa, barco.
Arshaita - Arcontes, os deuses do mal.
Aruana - Arca, cofre.
Asamta - Imposição de mãos
Ashganda - Diacono.
Ashuat - Sétimo dia, sábado.
Ásia - Ele curou, curandeiro, essênios
Asmata - luz brilhante, estrela.
Aspar Hilmia - Livro dos Sonhos ..
Âsualia - Principiante, os sacerdotes eleitos.
Aspar Hilmia - Livro dos Sonhos ..
Âsualia - Principiante, os sacerdotes eleitos.
B
Ba - (AB). O Grande Pai - Abba.
Babá - Portão, portal, seita .
Baita - A Casa (este mundo)
Baraya - Exorcista
Baruka - abençoador
Basqarta - Conhecimento, conhecimento (gnose)
Bataya - Chefe de família, casado
Bhir, Bhira - Eleito, escolhido
Birqa - relâmpago
Bit Ginzia - Biblioteca
Bit Mqadsia - Templo judeu
Bit Nitupta - Casa da pré-existência
Bnia Amin - Ordem do Templo no Mt. Karmel
Braka - Benção
Bria - Natural, condição de saúde.
Brihi - pires de fogo ou de incenso.
Bukra - Primogênito
Bura - Terras incultas ou pessoa.
Burzina - Turbante.
Bustambaya - Fazendeiro, jardineiro-chefe
Butha - Petição, a oração, uma seção no livro de devoções.
Buzrana - sêmen, sementes
Babá - Portão, portal, seita .
Baita - A Casa (este mundo)
Baraya - Exorcista
Baruka - abençoador
Basqarta - Conhecimento, conhecimento (gnose)
Bataya - Chefe de família, casado
Bhir, Bhira - Eleito, escolhido
Birqa - relâmpago
Bit Ginzia - Biblioteca
Bit Mqadsia - Templo judeu
Bit Nitupta - Casa da pré-existência
Bnia Amin - Ordem do Templo no Mt. Karmel
Braka - Benção
Bria - Natural, condição de saúde.
Brihi - pires de fogo ou de incenso.
Bukra - Primogênito
Bura - Terras incultas ou pessoa.
Burzina - Turbante.
Bustambaya - Fazendeiro, jardineiro-chefe
Butha - Petição, a oração, uma seção no livro de devoções.
Buzrana - sêmen, sementes
D
Da - Dirka - "o caminho" ou "lei". Dharma.
Dakata - Pureza.
Dakia - puro, limpo.
Danas - pessoa gananciosa.
Dandumia - Murmurar, sussurrar, conspirar.
Daraga - Portal.
Dashtana - Mense, sangue mensalmente.
Deywa - Daiwa - um espírito maligno. (Note a semelhança com o Daeva partos e a Deva Sanskrit).
Dina - a lei religiosa.
Diqata - visões, aparições, sonhos.
Dirga - Passos, os graus.
Dirka - Caminho, estrada, caminho.
Dirka d'Hiya - Estrada/Caminho da Vida.
Disa - Arrebatamento, porta, entrada
Dakata - Pureza.
Dakia - puro, limpo.
Danas - pessoa gananciosa.
Dandumia - Murmurar, sussurrar, conspirar.
Daraga - Portal.
Dashtana - Mense, sangue mensalmente.
Deywa - Daiwa - um espírito maligno. (Note a semelhança com o Daeva partos e a Deva Sanskrit).
Dina - a lei religiosa.
Diqata - visões, aparições, sonhos.
Dirga - Passos, os graus.
Dirka - Caminho, estrada, caminho.
Dirka d'Hiya - Estrada/Caminho da Vida.
Disa - Arrebatamento, porta, entrada
Divã - rolo, rolar.
DMU, Dmut - Duplo, de contrapartida, semelhança, arquétipo.
Dmut Hiya - Mãe do Céu.
DNA, Dania - Prostar, submissão, adoração.
Drabsha - Uma faixa, estandarte. Além disso, um raio de luz. (O nome das faixas sacramentais utilizadas em diferentes rituais Mandeus e cerimônias). Esta é a cruz ereta usadas nas piscinas de miqvah (imersao) sobre o qual se usa o lenço branco.
Drasha - Ensino, a doutrina, o canto.
Dukhrana - Menção, a lembrança de mencionar.
Dukia - ritual de limpeza, pureza.
Dumaya - Anjo da Morte
DMU, Dmut - Duplo, de contrapartida, semelhança, arquétipo.
Dmut Hiya - Mãe do Céu.
DNA, Dania - Prostar, submissão, adoração.
Drabsha - Uma faixa, estandarte. Além disso, um raio de luz. (O nome das faixas sacramentais utilizadas em diferentes rituais Mandeus e cerimônias). Esta é a cruz ereta usadas nas piscinas de miqvah (imersao) sobre o qual se usa o lenço branco.
Drasha - Ensino, a doutrina, o canto.
Dukhrana - Menção, a lembrança de mencionar.
Dukia - ritual de limpeza, pureza.
Dumaya - Anjo da Morte
E
Eh - ("Esta letra é tão sagrada que não é muito empregada. Ela representa o Olho de Deus..")
F
Fatira - A rodada de pão ázimo sagrados nas refeições ritual para os mortos. A palavra significa também partiram.
Frash - Um córrego ou rio da vida, possivelmente rio Siah no Carmelo.
Fatira - A rodada de pão ázimo sagrados nas refeições ritual para os mortos. A palavra significa também partiram.
Frash - Um córrego ou rio da vida, possivelmente rio Siah no Carmelo.
G
GA - (I): Ishliha Gauriil - "Gabriel, o Menssageiro". (II): anat Gimra Gmira - "Perfeição tu és perfeito."
Galgla - Globo, esfera.
Galyuta - Apocalipse, revelação, a clareza, as coisas revelado e oculto.
Ganzibra - Sacerdote chefe, ou o bispo. Tesoureiro. Reservado aos alimentos crus em certas estações.
Gargul - Globo, esfera.
Garmaba - sauna, spa.
Gauaya - Interior, esotérico.
Gaura - adultério, prostituição
Gayara - Adúltero
Gdada - pano branco para isolar a contaminação ou proteger da contaminação.
Gibia - o povo escolhido.
Gimat ária - Gematria, a numerologia de letras.
Ginat Dania - Jardim do Éden.
Ginaya - Jardineiro, comerciante de produtos hortícolas.
Ginia - raízes comestíveis.
Ginta - Jardim.
Ginza Rba - o grande tesouro, o principal pergaminho sagrado do Nazura consistindo de um lado esquerdo e direito, um para a vida e um para o defunto.
Ginzayya - Tesoureiro, de alto escalão.
Ginzi - Uma escritura
Ginzia - Rituais como repositórios de luz.
Gnana - Hupá, dossel sobre o leito nupcial.
Gnubta - impureza ritual.
Gnuna - pronto para acasalar, com tesão.
Gumarta - Hóstia Consagrada, bolacha.
Gupna - Vinha
Galgla - Globo, esfera.
Galyuta - Apocalipse, revelação, a clareza, as coisas revelado e oculto.
Ganzibra - Sacerdote chefe, ou o bispo. Tesoureiro. Reservado aos alimentos crus em certas estações.
Gargul - Globo, esfera.
Garmaba - sauna, spa.
Gauaya - Interior, esotérico.
Gaura - adultério, prostituição
Gayara - Adúltero
Gdada - pano branco para isolar a contaminação ou proteger da contaminação.
Gibia - o povo escolhido.
Gimat ária - Gematria, a numerologia de letras.
Ginat Dania - Jardim do Éden.
Ginaya - Jardineiro, comerciante de produtos hortícolas.
Ginia - raízes comestíveis.
Ginta - Jardim.
Ginza Rba - o grande tesouro, o principal pergaminho sagrado do Nazura consistindo de um lado esquerdo e direito, um para a vida e um para o defunto.
Ginzayya - Tesoureiro, de alto escalão.
Ginzi - Uma escritura
Ginzia - Rituais como repositórios de luz.
Gnana - Hupá, dossel sobre o leito nupcial.
Gnubta - impureza ritual.
Gnuna - pronto para acasalar, com tesão.
Gumarta - Hóstia Consagrada, bolacha.
Gupna - Vinha
H
Ha - (I): Hiia rbia . "A grande vida" (II): Ziwa Hibil.
Habhab - Melancia.
Habib - Amado
Habra - Amigo.
Habshaba, Habsaba - Primeiro dia da Semana.
Hakima - Sábio.
Halalta - purificação, lavagem.
Hallali - Um Mandeu ritualmente e racialmente puro.
Haluna - Vagina.
Hamira - fermento, pão fermentado.
Hamra, Hamara - Vinho. Água em que as uvas brancas ou sultanas são pressionado para fora.
Harasha - Encantador, assistente.
Hasumtia - invejoso.
Hatamta - Vedação, de assinatura.
Hawa - Eva.
Hawan - Argamassa.
Hayasa - Compassivo.
Hayya RBA - Grande Vida e os que vivem maravilhados.
Hayya, Hiya, Hiia - Vida, Seres Vivos.
Hazaya - Vidente, espectador.
Hibil - Hibil-Ziwa do homem primitivo e consorte de Zahriel.
Hikla - Templo, o palácio.
Hilma - sonho.
Hilqa - O destino, karma.
Hirmiana - cinto Ritual.
Hiwia - Serpente
Habhab - Melancia.
Habib - Amado
Habra - Amigo.
Habshaba, Habsaba - Primeiro dia da Semana.
Hakima - Sábio.
Halalta - purificação, lavagem.
Hallali - Um Mandeu ritualmente e racialmente puro.
Haluna - Vagina.
Hamira - fermento, pão fermentado.
Hamra, Hamara - Vinho. Água em que as uvas brancas ou sultanas são pressionado para fora.
Harasha - Encantador, assistente.
Hasumtia - invejoso.
Hatamta - Vedação, de assinatura.
Hawa - Eva.
Hawan - Argamassa.
Hayasa - Compassivo.
Hayya RBA - Grande Vida e os que vivem maravilhados.
Hayya, Hiya, Hiia - Vida, Seres Vivos.
Hazaya - Vidente, espectador.
Hibil - Hibil-Ziwa do homem primitivo e consorte de Zahriel.
Hikla - Templo, o palácio.
Hilma - sonho.
Hilqa - O destino, karma.
Hirmiana - cinto Ritual.
Hiwia - Serpente
Hizwa - aparição, visão.
Hshukha - trevas.
Htam - Para selar, ligar, fechar.
Hudayya - judeus.
Hukumta - Sabedoria, inteligência.
Humarta - pérola, jóia, amuleto.
Husbanayya - Astrologos.
Hshukha - trevas.
Htam - Para selar, ligar, fechar.
Hudayya - judeus.
Hukumta - Sabedoria, inteligência.
Humarta - pérola, jóia, amuleto.
Husbanayya - Astrologos.
I
Ingirtha - letra, uma mensagem em forma portátil.
J
Jemali - Uma cabana de junco com um telhado pendente.
K
Ka - (I) Klila - "A grinalda de murta". (II) Kushta - "A verdade, trata-direito, justo".
Kahna, Kahnuta - sacerdote judeu, Cohen & sacerdote.
Kana - um recinto, a congregação, a Assembléia.
Kangana - Um anel de sálvia usada como um carrinho ou uma cadeira.
Kaptha - bacia pequena utilizada em ritual para beber.
Kapura - Descrente, negador.
Karimia, Karmla, Karimla - Monte Carmelo.
Karnuba - vagem.
Kasia - secreto, escondido, oculto.
Kasuma - adivinho, cartomante.
Katuliqa - católicos.
Kawila - Arca
Kayarta - trevas, poluição, sujo.
Kiana - Essencia, a natureza.
Kibnata - de pano.
Kidin - Acoplado .
Kimsa - Um termo que denota o Pleromah (plenitude) Consumação
Kina - Despensa, recipiente, reservatório.
Kinsha - Assembleia, congregação.
Kinta - Comunidade, constituição, local de encontro.
Kisia - Oculta.
Kiwan - Saturno.
Klila - grinalda.
Klula - Véu, plenitude, perfeição.
Kudka - pedra de Fronteira.
Kuhrana - Gutter, fonte profana.
Kukba - Estrela.
Kukh - Hut. (Árabe)
Kumra - padre Sacraficial.
Kundur - Incenso.
Kushtana - Sincero, integridade, honesto.
Kahna, Kahnuta - sacerdote judeu, Cohen & sacerdote.
Kana - um recinto, a congregação, a Assembléia.
Kangana - Um anel de sálvia usada como um carrinho ou uma cadeira.
Kaptha - bacia pequena utilizada em ritual para beber.
Kapura - Descrente, negador.
Karimia, Karmla, Karimla - Monte Carmelo.
Karnuba - vagem.
Kasia - secreto, escondido, oculto.
Kasuma - adivinho, cartomante.
Katuliqa - católicos.
Kawila - Arca
Kayarta - trevas, poluição, sujo.
Kiana - Essencia, a natureza.
Kibnata - de pano.
Kidin - Acoplado .
Kimsa - Um termo que denota o Pleromah (plenitude) Consumação
Kina - Despensa, recipiente, reservatório.
Kinsha - Assembleia, congregação.
Kinta - Comunidade, constituição, local de encontro.
Kisia - Oculta.
Kiwan - Saturno.
Klila - grinalda.
Klula - Véu, plenitude, perfeição.
Kudka - pedra de Fronteira.
Kuhrana - Gutter, fonte profana.
Kukba - Estrela.
Kukh - Hut. (Árabe)
Kumra - padre Sacraficial.
Kundur - Incenso.
Kushtana - Sincero, integridade, honesto.
Kûsta, Kushta - O significado literal da palavra é o - voto, verdade, e juramento, e é visto como um princípio da Divindade concedeu apenas em homens e mulheres no caminho da salvação - e denota também o ritual de dar a mão direita e levantando o initates durante o rito Masiqta - bem como a vedação de uma promessa, onde são dadas as Quishta Aidid (Kusta), "a mão da honra".
L
La - (I) Lishan - ". Da língua que reza"
Lahma - Pão.
Liba - coração, mente, pensamento, centro.
Libat - Venus.
Liliuk - Interpretador dos Sonhos. Provavelmente a versão dos essênios de Elias.
Liviatan - Leviatã, Ur.
Lofani, Laufa - Comunhão; uma refeição ritual para os mortos comido por leigos.
Lubia - grãos, feijões.
Lahma - Pão.
Liba - coração, mente, pensamento, centro.
Libat - Venus.
Liliuk - Interpretador dos Sonhos. Provavelmente a versão dos essênios de Elias.
Liviatan - Leviatã, Ur.
Lofani, Laufa - Comunhão; uma refeição ritual para os mortos comido por leigos.
Lubia - grãos, feijões.
M
Ma - Mana Rba Kabira. - "A Primeira Grande Mente ou Alma"
Madna - signo ascendente, ascendente.
Mahiana - A vida dada para salvar, salvador.
Malala - letra, fala. Logos.
Malia - Abundância, plenitude.
Malka, malaka - Rei, anjo, espírito de poder.
Malkuta - Reino, território de um padre.
Malwasha - O nome religioso do Zodíaco. nome "Real" Espiritual.
Mama - Mãe, Mamãe.
Mambuha, mambuga - A bebida sacramental consumida no Oblação Santíssima, Masiqta e os rituais Masbuta, que pode ser feita da água do rio ou do vinho de tâmaras e uvas brancas, servida em uma tigela a partir do qual todos os celebrantes bebem.
Mamia - Palavra, o sermão.
Mamitran - Despertador.
Mana - mente, espírito, entidade.
Manda - Conhecimento. O nome dado a uma habitação, especialmente para o culto cabana. Equipara com o sânscrito "Mandala".
Mandai, Mandaya - O nome deriva do culto Manda d'Hiia, a grande vida - e é um termo descritivo da população em geral das comunidades Mandeias, outro nome utilizado nos países árabes são Subba ou Subbi, o que significa aquele que "mergulha " em árabe. Também pode ser traduzido como gnósticos.
Mandaic - A língua aramaica usada pelos Mandeus modernos e antigos. O dialeto do aramaico-hebraico oriental.
Mandayuta - Leis gnósticas.
Mandelta - Um betyl triplo.
Manharana, manhirana - iluminador, iluminado.
Mapiqta - Saída, a morte.
Mar, Mari, Maria - Senhor, meu Senhor.
Marba - Útero.
Mardmania - Senhor Dos Mani .
Margna - Pessoal do ritual, feito de madeira de oliveira. Salgueiro pode ser substituído.
Mariam - Maria.
Markabta - navio, carro, orbes celestes.
Masbana - Batista.
Masbuta - Batismo.
Masihta - Medida, unção.
Masiqta - O Masiqta, ou levantando são primariamente celebrada para os mortos recentes. É uma Missa réquiem, são comidas em nome dos mortos, e um sacerdote toma o seu lugar, como procurador, no rito.
Maskna, Mashkna - Casa de Adoração Santuário = Manda.
Masqana - Meios de subida.
Maswetta - uma imersão mística tripla, ou batismo, repletas de óleo de unção e um pihta e água Eucaristia sacramental.
Mataraya - Observador, morador de purgatório.
Matarta - Purgatório.
Madna - signo ascendente, ascendente.
Mahiana - A vida dada para salvar, salvador.
Malala - letra, fala. Logos.
Malia - Abundância, plenitude.
Malka, malaka - Rei, anjo, espírito de poder.
Malkuta - Reino, território de um padre.
Malwasha - O nome religioso do Zodíaco. nome "Real" Espiritual.
Mama - Mãe, Mamãe.
Mambuha, mambuga - A bebida sacramental consumida no Oblação Santíssima, Masiqta e os rituais Masbuta, que pode ser feita da água do rio ou do vinho de tâmaras e uvas brancas, servida em uma tigela a partir do qual todos os celebrantes bebem.
Mamia - Palavra, o sermão.
Mamitran - Despertador.
Mana - mente, espírito, entidade.
Manda - Conhecimento. O nome dado a uma habitação, especialmente para o culto cabana. Equipara com o sânscrito "Mandala".
Mandai, Mandaya - O nome deriva do culto Manda d'Hiia, a grande vida - e é um termo descritivo da população em geral das comunidades Mandeias, outro nome utilizado nos países árabes são Subba ou Subbi, o que significa aquele que "mergulha " em árabe. Também pode ser traduzido como gnósticos.
Mandaic - A língua aramaica usada pelos Mandeus modernos e antigos. O dialeto do aramaico-hebraico oriental.
Mandayuta - Leis gnósticas.
Mandelta - Um betyl triplo.
Manharana, manhirana - iluminador, iluminado.
Mapiqta - Saída, a morte.
Mar, Mari, Maria - Senhor, meu Senhor.
Marba - Útero.
Mardmania - Senhor Dos Mani .
Margna - Pessoal do ritual, feito de madeira de oliveira. Salgueiro pode ser substituído.
Mariam - Maria.
Markabta - navio, carro, orbes celestes.
Masbana - Batista.
Masbuta - Batismo.
Masihta - Medida, unção.
Masiqta - O Masiqta, ou levantando são primariamente celebrada para os mortos recentes. É uma Missa réquiem, são comidas em nome dos mortos, e um sacerdote toma o seu lugar, como procurador, no rito.
Maskna, Mashkna - Casa de Adoração Santuário = Manda.
Masqana - Meios de subida.
Maswetta - uma imersão mística tripla, ou batismo, repletas de óleo de unção e um pihta e água Eucaristia sacramental.
Mataraya - Observador, morador de purgatório.
Matarta - Purgatório.
Matrana - Despertador.
Matu - Misericordia.
Mawkaya - Alimentação do distribuidor, do alimentador.
Mayaya - Realizador, plenitude.
Mayirana - Despertador.
Mazruta - sêmen, sementes, a semeadura.
Mhita - Uma falha no ritual ou liturgia.
Mia Hayya - Água da Vida.
Mika - Suave, leve, manso.
Mimra - Fala, dizendo, fale, discurso.
Mimra dbaira - Uma palavra iluminadora.
Mininayya, minunayya, mununayya - maniqueus.
Miryai - hypocoristica forma de Mariam, Miriam, Maria, Maria.
Miskina - Pobres.
Misra - Um sulco para fechar a poluição e delimitar áreas purificadas.
Mitia - Parábola.
Miwia - frutos salutares.
Mrum - Céu, céu.
Msadrana - Organizador, reformista, ajustador da ordem.
Msauzbana - Salvador, libertador.
Mshunia Kustha - O ideal e o duplo etéreo da Terra, do qual o homem foi deportado, Paraíso.
Muhr - Mitra como Hibil.
Mula - Feto.
Mumata - votos, juramentos.
Munayya - A Seita (maniqueístas?).
Mura - Autoridade.
Murqa - purgação, purificação.
Musmana - muçulmano.
Matu - Misericordia.
Mawkaya - Alimentação do distribuidor, do alimentador.
Mayaya - Realizador, plenitude.
Mayirana - Despertador.
Mazruta - sêmen, sementes, a semeadura.
Mhita - Uma falha no ritual ou liturgia.
Mia Hayya - Água da Vida.
Mika - Suave, leve, manso.
Mimra - Fala, dizendo, fale, discurso.
Mimra dbaira - Uma palavra iluminadora.
Mininayya, minunayya, mununayya - maniqueus.
Miryai - hypocoristica forma de Mariam, Miriam, Maria, Maria.
Miskina - Pobres.
Misra - Um sulco para fechar a poluição e delimitar áreas purificadas.
Mitia - Parábola.
Miwia - frutos salutares.
Mrum - Céu, céu.
Msadrana - Organizador, reformista, ajustador da ordem.
Msauzbana - Salvador, libertador.
Mshunia Kustha - O ideal e o duplo etéreo da Terra, do qual o homem foi deportado, Paraíso.
Muhr - Mitra como Hibil.
Mula - Feto.
Mumata - votos, juramentos.
Munayya - A Seita (maniqueístas?).
Mura - Autoridade.
Murqa - purgação, purificação.
Musmana - muçulmano.
N
Na - Nhura - "Luz".
Nahra, Nuhra - ar, respiração.
Nala - Vampiro.
Napsa, Napsha - personalidade, alma inferior.
Naqia - Limpo, Claro.
Naquta - Libação.
Nasifa - Estola de tira de pano branco ou musseline, usado pelos sacerdotes durante as cerimonias. Comparar o uso tibetana de um lenço branco e xale de orações judaico, ou talit gadol.
Nasra - Livros Sagrados.
Natra - Sentinela, Observador, espírito guardião.
Nazam - disciplinada, ordenada.
Naziruta, Nazirutha - conhecimento Esotérico, gnose.
Nazuraya - nazarenos, hábil no conhecimento secreto.
Nbiha - Profeta.
Nebo - Mercúrio.
Nhashta - a oração sussurrada ou secreta.
Nhimta - ressurreição, renascimento, restauração.
Nhura, Nahira, nahur (Nuhra) - LuzLet. Oposto de Ziwa. Equivalente ao "Yin" taoísta. leve luz lunar.
Niaka - Coito, engate, do sexo.
Niara - vaso, ou prato.
Nidria - Fazer um voto.
Nihga - madrugada.
Niqubta - o mistério feminino.
Nirig - Marte.
Nishan - Presságio, sinal, sinal de nascença.
Nishimta - Alma Superior ou centelha de luz.
Nishimta - alma Superior.
Nishum - Astrólogo.
Nisibta - a procriação, o plantio, a noiva.
Nisrat Mdinta - Nazaré.
Nitra - migalhas que sobram de sacramentos.
Nitupta - consortes paradisíacas .
Nukraya - Estranho, estrangeiro, removido pelo tempo e espaço.
Nahra, Nuhra - ar, respiração.
Nala - Vampiro.
Napsa, Napsha - personalidade, alma inferior.
Naqia - Limpo, Claro.
Naquta - Libação.
Nasifa - Estola de tira de pano branco ou musseline, usado pelos sacerdotes durante as cerimonias. Comparar o uso tibetana de um lenço branco e xale de orações judaico, ou talit gadol.
Nasra - Livros Sagrados.
Natra - Sentinela, Observador, espírito guardião.
Nazam - disciplinada, ordenada.
Naziruta, Nazirutha - conhecimento Esotérico, gnose.
Nazuraya - nazarenos, hábil no conhecimento secreto.
Nbiha - Profeta.
Nebo - Mercúrio.
Nhashta - a oração sussurrada ou secreta.
Nhimta - ressurreição, renascimento, restauração.
Nhura, Nahira, nahur (Nuhra) - LuzLet. Oposto de Ziwa. Equivalente ao "Yin" taoísta. leve luz lunar.
Niaka - Coito, engate, do sexo.
Niara - vaso, ou prato.
Nidria - Fazer um voto.
Nihga - madrugada.
Niqubta - o mistério feminino.
Nirig - Marte.
Nishan - Presságio, sinal, sinal de nascença.
Nishimta - Alma Superior ou centelha de luz.
Nishimta - alma Superior.
Nishum - Astrólogo.
Nisibta - a procriação, o plantio, a noiva.
Nisrat Mdinta - Nazaré.
Nitra - migalhas que sobram de sacramentos.
Nitupta - consortes paradisíacas .
Nukraya - Estranho, estrangeiro, removido pelo tempo e espaço.
O
'O - Ain -" o olho ou Fonte". (Uma vogal, e não um gutural).
O (A) - o maior de todos - Perfeição, Luz e Vida, o início e o fim de todas as coisas.
Odana - Eden.
Okura - santuário Pagão ou lugar alto.
Olana - Árvore.
Oma ma - Mãe.
Omanuta - Chamada, artesanato, mordomia.
Omd - Batismo nas águas mortas.
Ondiruna - Casamento ou cabana Ritual.
Ongirta - Ultimos Ritos.
Oniana, 'niana - resposta, resposta antífona.
Oria - Os despertados. Budas.
Oruta, 'ruta- Iluminação, iluminação, a vigília. (Veja naziruta)
Ostuna, Oustuna - Toco do corpo.
Osu, Oshu, 'su - Yeshua (Jesus).
TIOT - destinada, por-ordenado.
Oura - Glória, luz, Esplendor (sol).
Outra - Aeon, espíritos celestiais.
Oziba - celibatários.
O (A) - o maior de todos - Perfeição, Luz e Vida, o início e o fim de todas as coisas.
Odana - Eden.
Okura - santuário Pagão ou lugar alto.
Olana - Árvore.
Oma ma - Mãe.
Omanuta - Chamada, artesanato, mordomia.
Omd - Batismo nas águas mortas.
Ondiruna - Casamento ou cabana Ritual.
Ongirta - Ultimos Ritos.
Oniana, 'niana - resposta, resposta antífona.
Oria - Os despertados. Budas.
Oruta, 'ruta- Iluminação, iluminação, a vigília. (Veja naziruta)
Ostuna, Oustuna - Toco do corpo.
Osu, Oshu, 'su - Yeshua (Jesus).
TIOT - destinada, por-ordenado.
Oura - Glória, luz, Esplendor (sol).
Outra - Aeon, espíritos celestiais.
Oziba - celibatários.
P
Pa - Pira anat Haiy - "Tu és a árvore da Vida"
Pagra - Cadáver, corpo.
Pailis - Enganador, Paulo (Segundo os Mandeus o Apostolo Paulo mudou os ensinamentos de Jesus).
Paisaq - Padre impedido de desempenhar todas as funções sacerdotais, mas que pode realizar todos ritos de casamento para as mulheres não virgem.
Pandama - O pano que cobre a parte inferior da face durante algumas partes do ritual, ou a um funeral. Depois de inovação.
Panja - Os cinco (dias) antes do Ano Novo.
Pardasa - Paraíso.
Pardisa - jardins do prazer.
Parsawata - gula.
Paruqa - Salvador, libertador. Usado por Jesus para descrever a si mesmo
Paruta - Orgasmo.
Parwanaia - Os cinco dias intercalados.
Parwanqa - Menssageiro, guia, redentor.
Pasuk - Antífona, responda.
Pihla - órgão masculino, o anseio de união.
Pihta - refeição sacramental comido em conexão com a maioria, senão todos, os sacramentos celebrados pelos madianitas. Semelhante ao serviço na Eucaristia cristã.
Pihtra - Divórcio.
Pir - Emanação, frutas (termo gnóstico).
Pira - Útero.
Pirsa - Luxúria, libertinagem.
Pirsha - Alvorada.
Plugia - Discórdia, separação, briga.
Prishuta - Discernimento.
Ptahil - Quarta Vida e criador do mundo físico.
Ptula - Virgem, solteiro.
Pura - Raiva.
Puria - colchão, roupa de cama.
Purqana - Liberdade, a redenção.
Pagra - Cadáver, corpo.
Pailis - Enganador, Paulo (Segundo os Mandeus o Apostolo Paulo mudou os ensinamentos de Jesus).
Paisaq - Padre impedido de desempenhar todas as funções sacerdotais, mas que pode realizar todos ritos de casamento para as mulheres não virgem.
Pandama - O pano que cobre a parte inferior da face durante algumas partes do ritual, ou a um funeral. Depois de inovação.
Panja - Os cinco (dias) antes do Ano Novo.
Pardasa - Paraíso.
Pardisa - jardins do prazer.
Parsawata - gula.
Paruqa - Salvador, libertador. Usado por Jesus para descrever a si mesmo
Paruta - Orgasmo.
Parwanaia - Os cinco dias intercalados.
Parwanqa - Menssageiro, guia, redentor.
Pasuk - Antífona, responda.
Pihla - órgão masculino, o anseio de união.
Pihta - refeição sacramental comido em conexão com a maioria, senão todos, os sacramentos celebrados pelos madianitas. Semelhante ao serviço na Eucaristia cristã.
Pihtra - Divórcio.
Pir - Emanação, frutas (termo gnóstico).
Pira - Útero.
Pirsa - Luxúria, libertinagem.
Pirsha - Alvorada.
Plugia - Discórdia, separação, briga.
Prishuta - Discernimento.
Ptahil - Quarta Vida e criador do mundo físico.
Ptula - Virgem, solteiro.
Pura - Raiva.
Puria - colchão, roupa de cama.
Purqana - Liberdade, a redenção.
Q
Qa - Qala qadmaiia anat d 'Hiia -. "Tu és o primeiro choro da Vida"
Qabalta - Aceitação (Cabala, Cabala).
Qabin - contrato de casamento.
Qadmonia - PrimevoA, antigo, em primeiro lugar.
Qala - Ruído.
Qania - Garrafa de água sacramental. Santo frasco de água.
Qashish - Ancião, reverenciado, velho, antigo.
Qashta - Arco-íris.
Qauqa - Um cubo de terracota para a realização de incenso.
Qayamta - oração dedicatória (61 vezes para a coroa). Ressurreição, a restauração.
Qina - a inveja, ciúmes.
Qinta - cantoras escravas. segunda esposa de João Batista.
Qudsha - sacramento cristão.
Quintha - Um posto de caixa de barro.
Qum - Um nome dado ao estande Nazareth. para subir, ser ereto.
Qurbana - Presente, sacrifício, oferta.
Qabalta - Aceitação (Cabala, Cabala).
Qabin - contrato de casamento.
Qadmonia - PrimevoA, antigo, em primeiro lugar.
Qala - Ruído.
Qania - Garrafa de água sacramental. Santo frasco de água.
Qashish - Ancião, reverenciado, velho, antigo.
Qashta - Arco-íris.
Qauqa - Um cubo de terracota para a realização de incenso.
Qayamta - oração dedicatória (61 vezes para a coroa). Ressurreição, a restauração.
Qina - a inveja, ciúmes.
Qinta - cantoras escravas. segunda esposa de João Batista.
Qudsha - sacramento cristão.
Quintha - Um posto de caixa de barro.
Qum - Um nome dado ao estande Nazareth. para subir, ser ereto.
Qurbana - Presente, sacrifício, oferta.
R
Ra - Rabai - Mestre
Rahma - Amor, amigo, misericórdia.
Rahmia - Devoções, comemora três vezes (ou sete) a cada dia.
Rahmuta - Compaixão.
Rasta - O vestido ritual, sempre branco. Feito de material natural. Bordado com fios de ouro e prata no momento da morte.
Ratna - dialeto moderno Mandeu coloquial.
Razia, Raz - Mistério, segredo.
RBA, Rabai - sacerdote eleito, intator chefe e o ordenador de novos sacerdotes Mandeus. Mantém o escritório do conhecido como rabuta. Compare com os judeus "rabino".
Rbuta - orgulho, arrogância.
Rhum - Roma.
Riasia - homens Chefe.
Riha - Cheiro, perfume, incenso.
Rimza - símbolo secreto ou sinal.
Riqan - Vazio, vazia, nu, nua.
Rish - Chefe, em primeiro lugar.
Rishama - As menores abluções rituais diárias, prejudicial.
Rishaya - Pessoa com autoridade.
Ruha - A "alma" do meio em seres humanos. Mais emocional do que a alma Nishimta superior, e menos egoísta do que a alma Nefesh inferior. Este é a Ruach da Cabala e do Ba dos egípcios.
Rukba - Veículo. navio, carro.
Rushuma - ablução diária, um selo em madeira.
Rota - Iluminação.
Ruyana - Meditação, consideração, ponderação.
Rahma - Amor, amigo, misericórdia.
Rahmia - Devoções, comemora três vezes (ou sete) a cada dia.
Rahmuta - Compaixão.
Rasta - O vestido ritual, sempre branco. Feito de material natural. Bordado com fios de ouro e prata no momento da morte.
Ratna - dialeto moderno Mandeu coloquial.
Razia, Raz - Mistério, segredo.
RBA, Rabai - sacerdote eleito, intator chefe e o ordenador de novos sacerdotes Mandeus. Mantém o escritório do conhecido como rabuta. Compare com os judeus "rabino".
Rbuta - orgulho, arrogância.
Rhum - Roma.
Riasia - homens Chefe.
Riha - Cheiro, perfume, incenso.
Rimza - símbolo secreto ou sinal.
Riqan - Vazio, vazia, nu, nua.
Rish - Chefe, em primeiro lugar.
Rishama - As menores abluções rituais diárias, prejudicial.
Rishaya - Pessoa com autoridade.
Ruha - A "alma" do meio em seres humanos. Mais emocional do que a alma Nishimta superior, e menos egoísta do que a alma Nefesh inferior. Este é a Ruach da Cabala e do Ba dos egípcios.
Rukba - Veículo. navio, carro.
Rushuma - ablução diária, um selo em madeira.
Rota - Iluminação.
Ruyana - Meditação, consideração, ponderação.
S
Sa - Um rolo para o pão usado nas refeições ritual para os mortos.
S'a - S'auta qadmaiia ABAR. "Tu és a primeira Voz (som)"
Sa - Simat Hiia - "a mãe de toda a vida"
Sadarta - Portaria, a oração definida, ritos.
Sadra - camisa Sagrada.
Saliba - Cruz.
Sangara - Difamador, acusador.
Sararta - Imagem, formada objeto, imagem, ícone.
Sarifa - cabana de junco.
Sauma - rápido
Sauma d-sidqa - rápido (voto) de Silêncio.
Sayama - Asceta, abstêmio.
Sayura - visitante Canonical.
Sha - Shamish (o espírito do sol).
Shahr - Manter vigília.
Shalmana - Calmo, íntegro, honesto.
Shamish - dom.
Shania - Remoto, transcendente, maravilhoso, estranho.
Shapta - sábado.
Sharaita - Abertura, a consagração.
Sharuya - Libertador, Redentor.
Sharwala - calças, gavetas, meias.
Shganda - servo (literalmente "mensageiro")
Shikinta, S'kinta - morada, mosteiro, centro de culto. Residência. (Shekinah)
Shiryata - oração desconsagração
Shlaha - Apóstolo da luz.
Shlama - A paz esteja com você.
Shuba - Sete (os planetas).
Shubaya - Semana.
Shulita - Placenta.
Shura, Sura - regra de conduta, umbigo.
S'a - S'auta qadmaiia ABAR. "Tu és a primeira Voz (som)"
Sa - Simat Hiia - "a mãe de toda a vida"
Sadarta - Portaria, a oração definida, ritos.
Sadra - camisa Sagrada.
Saliba - Cruz.
Sangara - Difamador, acusador.
Sararta - Imagem, formada objeto, imagem, ícone.
Sarifa - cabana de junco.
Sauma - rápido
Sauma d-sidqa - rápido (voto) de Silêncio.
Sayama - Asceta, abstêmio.
Sayura - visitante Canonical.
Sha - Shamish (o espírito do sol).
Shahr - Manter vigília.
Shalmana - Calmo, íntegro, honesto.
Shamish - dom.
Shania - Remoto, transcendente, maravilhoso, estranho.
Shapta - sábado.
Sharaita - Abertura, a consagração.
Sharuya - Libertador, Redentor.
Sharwala - calças, gavetas, meias.
Shganda - servo (literalmente "mensageiro")
Shikinta, S'kinta - morada, mosteiro, centro de culto. Residência. (Shekinah)
Shiryata - oração desconsagração
Shlaha - Apóstolo da luz.
Shlama - A paz esteja com você.
Shuba - Sete (os planetas).
Shubaya - Semana.
Shulita - Placenta.
Shura, Sura - regra de conduta, umbigo.
Shwalia - Candidato ao sacerdócio (SEE).
Siba - material pintado.
Sibia - Comunicadores.
Sidqa - Silêncio.
Sihma - Brilho.
Simta - Tesouro.
Sin - Lua.
Sindirka - Palmeira, datas.
Sipra - Livro, códice.
Skandola - ferro Magico de Anel desenhado. Tem uma cobra, abelha, leão e escorpião. Disse ter sido trazido de volta do submundo por Hibil-Ziwa em sua ascensão.
Skulta - erro Involuntário.
Statia - prostrações.
Suf - Mar no fim do mundo.
Sulita - Expiar, purificar.
Suria - Ídolos, estátuas, imagens de deuses.
Surta - círculo mágico.
Siba - material pintado.
Sibia - Comunicadores.
Sidqa - Silêncio.
Sihma - Brilho.
Simta - Tesouro.
Sin - Lua.
Sindirka - Palmeira, datas.
Sipra - Livro, códice.
Skandola - ferro Magico de Anel desenhado. Tem uma cobra, abelha, leão e escorpião. Disse ter sido trazido de volta do submundo por Hibil-Ziwa em sua ascensão.
Skulta - erro Involuntário.
Statia - prostrações.
Suf - Mar no fim do mundo.
Sulita - Expiar, purificar.
Suria - Ídolos, estátuas, imagens de deuses.
Surta - círculo mágico.
T
T'a - (I) Tab - "Bom" (prononcia Tau) (II) "É um pássaro que representa a alma deixando o corpo a voltar."
Ta - Toba - "arrependimento".
Tab, Tub - Saudável, que bom.
Tabta - alimentação saudável.
Tabutha - O alimento sagrado ritual às refeições.
Tamusata - Submersão.
Tariana - tabela Ritual.
Tarmida - Sacerdote.
Tavis - Pavão, Autor da Torá.
Tibil - Um nome para o mundo.
Tubanya - Abençoados, santos.
Tupsa - Tipo, símbolo, arquétipo, protótipo.
Tura - Montanha.
Ta - Toba - "arrependimento".
Tab, Tub - Saudável, que bom.
Tabta - alimentação saudável.
Tabutha - O alimento sagrado ritual às refeições.
Tamusata - Submersão.
Tariana - tabela Ritual.
Tarmida - Sacerdote.
Tavis - Pavão, Autor da Torá.
Tibil - Um nome para o mundo.
Tubanya - Abençoados, santos.
Tupsa - Tipo, símbolo, arquétipo, protótipo.
Tura - Montanha.
U
"Uthra - um bom espírito. Arcanjo.
"Uthra - um bom espírito. Arcanjo.
W
Wa - "Weyli!" (Wailh). "Ai de quem não escuta a linguagem da luz!"
Wa - "Weyli!" (Wailh). "Ai de quem não escuta a linguagem da luz!"
Y
Ya - (I) Yowmono - "o dia" (II) Yamin - "a direita" - o direito é o símbolo da luz.
Yadita - Conhecimento.
Yahra - Mês.
Yahta - O aborto, natimorto.
Yalufa - um discípulo. Uma pessoa litterate.
Yardana - Qualquer córrego ou rio da vida.
Yardna - A água corrente, rio, piscina de água corrente.
Yarqana, Yurqa - Produzir.
Yawar - Divindade Solar.
Yum, Yuma - Dia.
Yuma dSauma - dia de jejum.
Yadita - Conhecimento.
Yahra - Mês.
Yahta - O aborto, natimorto.
Yalufa - um discípulo. Uma pessoa litterate.
Yardana - Qualquer córrego ou rio da vida.
Yardna - A água corrente, rio, piscina de água corrente.
Yarqana, Yurqa - Produzir.
Yawar - Divindade Solar.
Yum, Yuma - Dia.
Yuma dSauma - dia de jejum.
Z
Za - Ziwa. "Radiante, luz esplêndida e ativa"
Zadiq - Justo, correto, sagrado, santo.
Zahir - Luminoso.
Zahriel - Esposa de Ziwa Hibul (Miryai)
Zakia, Zakaya - inocente, puro
Zanga - Sino.
Zangaya - de sino.
Zarvan - personificação do Tempo, um nome do deus do Zaruthustrianismo.
Zatan - Satanás.
Zawa - Cônjuge.
Zawihta - Radiante.
Zhap - Um nome dado à colina do Carmelo.
Zhara - Brilho, glória, esplendor. (= Zohar do judaismo)
Zhir, Zhira - Iluminado.
Zhirayta - Rubricas (inserções nome na liturgia).
Zibna - Tempo.
Zidqa - refeições Ritual para os falecidos.
Zidqa Brikha - Uma refeição ritual para os mortos.
Zihvat Aina - manancial tremendo.
Zimya - Limitado, contido.
Ziqpa - Brilho das estrelas.
Zira - Semente, sêmen, prole.
Ziwa - Uma forma de luz macho. Radiante como o sol. Oposto de Nuhra. Equivalente ao taoísta "Yang".
Zrazta - Um deslocamento no qual um amuleto protetor está escrito.
Zadiq - Justo, correto, sagrado, santo.
Zahir - Luminoso.
Zahriel - Esposa de Ziwa Hibul (Miryai)
Zakia, Zakaya - inocente, puro
Zanga - Sino.
Zangaya - de sino.
Zarvan - personificação do Tempo, um nome do deus do Zaruthustrianismo.
Zatan - Satanás.
Zawa - Cônjuge.
Zawihta - Radiante.
Zhap - Um nome dado à colina do Carmelo.
Zhara - Brilho, glória, esplendor. (= Zohar do judaismo)
Zhir, Zhira - Iluminado.
Zhirayta - Rubricas (inserções nome na liturgia).
Zibna - Tempo.
Zidqa - refeições Ritual para os falecidos.
Zidqa Brikha - Uma refeição ritual para os mortos.
Zihvat Aina - manancial tremendo.
Zimya - Limitado, contido.
Ziqpa - Brilho das estrelas.
Zira - Semente, sêmen, prole.
Ziwa - Uma forma de luz macho. Radiante como o sol. Oposto de Nuhra. Equivalente ao taoísta "Yang".
Zrazta - Um deslocamento no qual um amuleto protetor está escrito.
sexta-feira, 28 de janeiro de 2011
Tesouro aramaico destruído na II Guerra Mundial reconstituído em Berlim
Um conjunto escultórico aramaico destruído num bombardeamento na II Guerra Mundial foi reconstituído e ficará aberto ao público a partir de sexta-feira no Museu Pergamon, em Berlim.
O tesouro arqueológico estava desfeito em 27.000 fragmentos, guardados e esquecidos numa cave daquele museu berlinense desde 1944, e foi objeto de uma operação de reconstrução que demorou nove anos, segundo a agência France Presse.
A exposição, intitulada "Os Deuses Salvos de Tell Halaf" mostra um conjunto de cerca de 60 estátuas e baixos-relevos de diferentes dimensões.
O sítio arqueológico de Tell Halaf, que hoje pertence à Síria, na fronteira com a Turquia, foi encontrado em 1899 pelo barão Max von Oppenheim, um diplomata que residia então no Cairo.
O barão conseguiu permissão das autoridades otomanas para fazer escavações, num lento processo interrompido pela I Guerra Mundial, e só conseguiu iniciá-las em 1927. O principal achado foi o palácio do príncipe Kapara, que incluía um conjunto de cinco metros de altura com três deuses sobre animais e uma figura feminina sentada.
Os achados foram divididos entre o museu de Aleppo e o próprio Oppenheim, que levou a sua parte para Berlim e a guardou numa fundição desativada, transformando-a no Museu Tell Halaf.
Segundo o The Art Newspaper, a escritora Agatha Christie e o marido, o arqueólogo Max Mallowan, estiveram neste museu, numa visita de cinco horas guiada pelo próprio Oppenheim.
Em novembro de 1943, uma bomba lançada pela aviação britânica atingiu em cheio o museu. O incêndio que se seguiu atingiu temperaturas elevadíssimas -- 1.000 graus centígrados -- e consumiu tudo o que era em madeira, calcário ou gesso. O basalto do conjunto de Tell Halaf resistiu ao fogo mas estilhaçou-se ao contacto com a água usada para apagar o incêndio.
Em 1944, os restos foram cuidadosamente recolhidos por iniciativa de Walter Andrae, diretor do departamento de Antiguidades do Médio Oriente do museu de Berlim, que conseguiu levá-los em nove camiões para a cave do museu de Pergamon.
Foi nessa cave que os 27.000 fragmentos ficaram esquecidos durante toda a história da República Democrática Alemã (RDA): o museu ficava em Berlim Leste e a fundação Oppenheim na Alemanha ocidental.
Só depois da queda do Muro de Berlim, em 1989, os responsáveis do Museu Pergamon começaram a pôr de pé um puzzle gigante em 3D, num trabalho minucioso que demorou nove anos.
A exposição fica patente até 14 de agosto no Museu Pergamon, em cuja coleção permanente o conjunto ficará depois integrado.
Este texto foi escrito ao abrigo do novo Acordo Ortográfico
Fonte: Lusa/fim
terça-feira, 18 de janeiro de 2011
Awzar Raze – Comentários de Bar Hebreus sobre a Bíblia
O texto conhecido como Awzar Raze (ܐܘܨܪ ܐܪܙܐ), ou O Armazém dos Mistérios (também Depósito de Mistérios, latim: Horreum Mysteriorum), escrito por Bar Hebreus em 1277-78 A.D., é composto por comentários sobre toda a Biblia, Antigo e Novo Testamento. Usando como base o texto da Peshitta, o autor compara as passagens bíblicas com outras versões da bíblia aramaica, comentando sobre as diferenças gramaticais entre cada uma. Bar Hebreus também traz comentários exegéticos e doutrinais, compilados de autores e Pais da Igreja anteriores a ele, junto com seus próprios comentários.
O texto nunca foi publicado de forma completa. O que temos são publicações de porções do comentário por diferentes autores, principalmente por pesquisadores como parte de teses de doutorado.
Mas, felizmente, o Centro Para a Preservação de Textos Religiosos Antigos, da Universidade de Brigham (CPART/BYU – Center for the Preservation of Ancient Religious Texts/Brigham Young University) disponibilizou em sua biblioteca digital um manuscrito completo que contêm este trabalho. A biblioteca digital tem duas seções principais: uma é chamada Brown Collection, e que inclui manuscritos microfilmados que pertencem ao monastério de São Marcos, em Jerusalem. O manuscrito que contêm os comentários de Bar Hebreus está numerado como SMC 3-4. A outra, Syriac Books, possui publicações, incluindo um livro de W. E. Carr com a porção dos comentários de Bar Hebreus sobre os Evangelhos.
Apresento abaixo a tradução do comentário sobre Marcos 1:1-6, retirado do manuscrito SMC 3-4, referido acima. É importante, antes, observarmos o seguinte: a versão da bíblia que Bar Hebreus denomina Grego, é (provavelmente) a tradução que Philoxeno de Mabug fez da bíblia grega para o aramaico no início do século VI, e portanto é bastante posterior à Peshitta. O autor procura apresentar as diferenças gramaticais entre a tradução de Philoxeno e a Peshita, principalmente no que diz respeito à acentuação e pronúncia das palavras no aramaico. Para uma melhor compreensão e fluidez do texto traduzido, coloquei entre colchetes [ ] palavras que não constam no texto aramaico, mas são inferidas por mim. Entre parênteses ( ) os comentários referentes à gramática.
Este texto fará parte de um projeto que comecei a desenvolver já há algum tempo, e que pretendo publicar em meu outro blog, Textos Aramaicos (blog dedicado exclusivamente aos textos que estou traduzindo para a língua portuguesa). Este projeto se chama Comentários Bíblicos na Tradição Aramaica, e que será uma compilação de comentários em aramaico sobre a bíblia. Num primeiro momento, estou coletando os comentários sobre o Evangelho de Marcos.
Aqui, não posso deixar de agradecer ao diretor do CPART/BYU, que gentilmente permitiu-me utilizar do material oferecido pelo site para este projeto, material este que é de fundamental importância para todos os que desejam estudar sobre a tradição e cultura aramaica em qualquer de seus ramos.
Vou apresentar primeiro o versículo bíblico de acordo com a Peshitta, depois o comentário de Bar Hebreus.
Marcos 1:1
Peshitta:
ܪܫܐ ܕܐܘܢܓܠܝܘܢ ܕܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܒܪܗ ܕܐܠܗܐ
O início do Evangelho de Yeshua* o Messias, o filho de Deus.
Bar Hebreus
ܪܫܐ ܕܐܘܢܓܠܝܘܢ ܕܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܗ ܕܥܡܕܐ ܐܝܬܘܗܝ ܪܫܐ ܕܐܘܢܓܠܝܘܢ ܐܟܡܐ ܕܡܪܩܘܤ ܛܟܤ ܝܕܝܥܐ ܡܢ ܗܝ ܕܡܢ ܩܕܡ ܕܢܥܡܕ ܡܪܢ ܠܐ ܐܟܪܙ ܐܦܠܐ ܤܒܪ܂ ܡܢ ܒܬܪ ܕܥܡܕ ܘܐܬܢܤܝ ܫܪܝ ܠܡܐܡܪ܂ ܬܘܒ ܩܪܒܬ ܠܗ ܡܠܟܘܬܐ ܕܫܡܝܐ܂ ܘܩܕ ܒܤܝܠܝܘܤ ܐܡܪ܂ ܕܗܘ ܡܪܩܘܤ ܠܘܩܕܡ ܐܬܚܫܚ ܒܫܡܐ ܗܢܐ ܕܐܘܢܓܠܝܘܢ ܘܝܕܝܥܐ ܗܕܐ ܡܢ ܗܝ ܕܬܠܬܐ ܐܘܢܓܠܤ[ܬܐ] ܐܚܪܢܐ ܠܐ ܐܬܕܒܪܘܗܝ܂
O início do Evangelho de Yeshua o Messias. Obs.: que o batismo é o início do Evangelho de acordo com o arranjo de Marcos, é sabido disso: que antes de nosso Senhor ser batizado, ele não pregou nem anunciou [algo]. Mas após o batismo, e ser tentado, ele começou a dizer: arrepende-te, o reino dos céus aproxima-se. E São Basílios disse que este Marcos usou primeiro este termo, do Evangelho, e sabemos este [fato] por isto: os outros três evangelistas não fizeram uso dele**.
Marcos 1:2
Peshitta
ܐܝܟ ܕܟܬܝܒ ܒܐܫܥܝܐ ܢܒܝܐ ܕܗܐ ܡܫܕܪ ܐܢܐ ܡܠܐܟܝ ܩܕܡ ܦܪܨܘܦܟ ܕܢܬܩܢ ܐܘܪܚܟ
Como está escrito em Eshaia o profeta: Eis que estou enviando o meu mensageiro ante a tua face, o qual irá preparar o teu caminho.
Bar Hebreus
ܐܝܟ ܕܟܬܝܒ ܒܐܫܥܝܐ ܢܒܝܐ܂ ܐܝܟ ܕܩܕܡ ܟܬܝܒ ܒܢܒܝܐ ܗ ܒܐܫܥܝܐ ܘܒܡܠܐܟܝ܂ ܒܐܫܥܝܐ ܡܢ ܩܠܐ ܕܩܪܐ ܒܡܕܒܪܐ܂ ܒܡܠܐܟܝ ܕܝܢ ܗܐ ܐܢܐ ܡܫܕܪ ܐܢܐ ܡܠܐܟܝ ܩܕܡ ܦܪܨܘܦܟ ܕܢܬܩܢ ܒܦܬܚ ܢܘܢ ܐܘܪܚܟ܂
Como está escrito em Eshaia o Profeta. Assim primeiro foi escrito nos Profetas. Obs.: em Eshaia e em Malaqui. Em Eshaia: a voz que clama no deserto. Então em Malaqui: eu estou enviando o meu mensageiro ante a tua face, o qual irá preparar (nun com petokho) o teu caminho.
Marcos 1:3
Peshitta
ܩܠܐ ܕܩܪܐ ܒܡܕܒܪܐ ܛܝܒܘ ܐܘܪܚܗ ܕܡܪܝܐ ܘܐܫܘܘ ܫܒܝܠܘܗܝ
A voz que clama no deserto: Preparem o caminho do SENHOR, e endireitem suas estradas.
Bar Hebreus
ܩܠܐ ܕܩܪܐ ܒܡܕܒܪܐ ܗ ܩܠܐ ܐܬܩܪܝ ܝܘܚܢܢ܂ ܒܗܝ ܕܥܠ ܡܠܬܐ ܡܫܝܚܐ ܐܠܗܐ ܒܕܩ ܡܢ ܓܝܪ ܩܠܐ ܡܬܒܕܩܐ ܡܠܬܐ ܕܟܤܝܐ ܒܢܦܫܐ܂ ܘܐܫܘ ܒܦܬܚ ܘܐܘ ܫܒܝܠܘܗܝ ܝܘܢܝܐ ܐܪܨܐ ܥܒܕܘ ܫܒܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܕܠܢ܂
A voz que clama no deserto. Obs.: Yukhanan é chamado a Voz, pois ele declarou a Palavra [do] Messias [e] Deus. Pois pela voz torna-se conhecida a palavra que está escondida na alma. E endireitem (wau com petokho) suas estradas. Grego: façam retas as estradas do nosso Deus.
Marcos 1:5 (Bar hebreus não comenta todos os versos bíblicos)
Peshitta
ܘܢܦܩܐ ܗܘܬ ܠܘܬܗ ܟܠܗ ܟܘܪ ܕܝܗܘܕ ܘܟܠܗܘܢ ܒܢܝ ܐܘܪܫܠܡ ܘܡܥܡܕ ܗܘܐ ܠܗܘܢ ܒܝܘܪܕܢܢ ܢܗܪܐ ܟܕ ܡܘܕܝܢ ܒܚܛܗܝܗܘܢ
E saía em direção a ele toda a região de Yehuda e todos os filhos de Urishlim, e ele batizava-os no Yordanan o rio, enquanto confessavam em seus pecados.
Bar Hebreus
ܘܢܦܩܐ ܗܘܬ ܠܘܬܗ ܟܠܗ ܟܘܪ ܒܥܨܨ ܟܦ ܡܩܫܝܬܐ ܝܘܢܝܐ ܟܘܪܐ ܒܙܟܦ ܟܦ ܡܪܟܟܬܐ ܘܦܬܚ ܪܫ ܘܡܥܡܕ ܗܘܐ ܠܗܘܢ ܒܝܘܪܕܢܢ ܢܗܪܐ ܟܕ ܡܘܕܝܢ ܒܚܛܗܝܗܘܢ ܗ ܡܢ ܗܪܟܐ ܝܕܝܥܐ ܕܐܠܨܝܬܐ ܐܝܬܝܗ ܡܘܕܝܢܘܬܐ ܠܡܗܝܡ
E saía em direção a ele toda a região (caph com esoso qushaia). Grego: a região (caph com zeqofo rukakha, rish com petokho). E ele batizava-os no Yordanan o rio, enquanto confessavam em seus pecados. Obs.: com isso nós sabemos que é urgente a confissão para o fiel.
Marcos 1:6
Peshitta
ܗܘ ܕܝܢ ܝܘܚܢܢ ܠܒܝܫ ܗܘܐ ܠܒܘܫܐ ܕܤܥܪܐ ܕܓܡܠܐ ܘܐܤܝܪ ܗܘܐ ܥܪܩܬܐ ܕܡܫܟܐ ܒܚܨܘܗܝ ܘܡܐܟܘܠܬܗ ܐܝܬܝܗ ܗܘܬ ܩܡܨܐ ܘܕܒܫܐ ܕܒܪܐ
Mas ele, Yukhanan, estava vestido com uma roupa de pêlo de camelos e um cinto de couro cingido em sua cintura, e sua comida era ‘qamtsa’*** e mel do campo.
Bar Hebreus
ܕܤܥܪܐ ܕܓܡܠܐ ܒܪܒܨ ܠܡܕ ܝܘܢܝܐ ܡܙܩܦ ܠܡܕ܂ ܘܐܤܝܪ ܗܘܐ ܥܪܩܬܐ ܒܪܒܨ ܥܐ ܘܦܬܚ ܪܫ ܕܡܫܟܐ ܒܚܨܘܗܝ ܝܘܢܝܐ ܥܠ ܟܤܤܬܗ ܒܙܩܦ ܤ ܘܩܘܫܝ ܬܘ܂ ܩܡܨܐ ܘܕܒܫܐ ܕܒܪܐ ܒܦܬܚ ܒܝܬ܂
De pêlo de camelos (lâmad com reboso). Grego: lâmad com zeqofo. E um cinto cingido (ee com reboso e rish com petokho). De couro em sua cintura. Grego: sobre seus lombos (com zeqofo em semkat e qushaia no tau). Qamtsa e mel do campo (com petokho no bit).
Notas sobre a tradução:
* Coloquei os nomes de pessoas e lugares como são pronunciados em aramaico, de acordo com a Peshitta Interlinear de Paul Younan. Mas não tenho certeza se isto ficará adequado para o projeto inteiro, e provavelmente, no futuro, vou utilizar os nomes em português.
** Bar Hebreus, citando São Basílio, se refere aqui à palavra ‘Ewangelion’, de origem grega, e que é usada apenas em Marcos 1:1. O restante do Evangelho de Marcos, e os outros três evangelistas, usam a palavra sbarta, de origem aramaica, e que significa mensagem, novas, novidades, notícia, e também é um sinônimo de Evangelho, etc.
*** ‘qamtsa’ pode ser tanto gafanhoto como pastinaca (cheruvia), que é um tipo de raíz. Não está claro para mim a qual o texto se refere.
Continua aqui.
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